제주도 난간 철공작소

삼법인(三法印) : 세가지 진실한 가르침 (1) 제행무상(諸行無常) : 모든 것은 변화한다 (2) 제법무아(諸法無我) : 모든 변화하는 것에는 '나'라는 실체가 없다 (3) 일체개고(一切皆苦) : 모든 변화하는 것은 괴로움을 발생시킨다 (4) 열반적정(涅槃寂靜) : 모든 괴로움의 불을 불어 끈 상태 - (4)..

불교에 처음 발을 들여놓은 사람은 부처님은 어떤 분인가에 대해 혼동을 느끼는 수가 있습니다. 부처님은 사람이므로 생명을 지니고 있으며, 때가 되면 생명을 다하여 죽은 유한한 존재로 생각하기 때문입니다. 따라서 불교를 믿어도 평소에 고민하던 인간으로서는 어쩔 수 없는 상황인 한계 상황을 ..

해탈을 하려면 누구나 바라밀을 실천해야 하는데 바라밀(pāramitā)은 바라밀다의 줄임 말이며, 산스크리트 parama(최고)에서 파생된 말이고, 중국에서는 도(度, 건너다) 등으로 번역을 하였다. 부처님이 깨닫기전 열 가지 바라밀을 수행했다고 한다. 과거 한량없는 세월에 십바라밀을 수행 하셨는데, 첫..

* 불교에 입문하고 열심히 수행한 사람들이 저지르기 쉬운 잘못이 있다. 열심히 공부하고 수행하다보면 나름대로 깨달았다는 자부심이 생긴다. 물론 자부심이라는 것 자체가 실은 아직 가야할 길이 많다는 것을 말해주기도 한다. 그런데 깨달았다는 생각이 들면서 그 동안의 수행을 멈춘다. 그러면서 ..

이 글은 임연태님의 ≪석가모니 부처님≫과 우학 스님의 ≪새로운 불교 공부≫를 참고로 하였습니다. 특히 임연태님의 ≪석가모니 부처님≫에는 석가모니 부처님의 행적을 자세히 기록해놓았으므로 관심 있는 분들은 읽어보시기 바랍니다. 1. 탄생 마야왕비는 꿈에 상아가 여섯 개 나있는 흰 코끼리..

3. 깊어가는 번민 가. 결혼 농경제 이후 태자의 번민은 깊어갔다. 늘 우울한 나날을 보냈다. 태자의 번민이 깊어감에 따라 슛도다나 왕의 근심도 커졌다. 태자가 언제 출가하려 할지 알 수 없었기 때문이었다. 왕은 태자를 기쁘게 해주기 위해 화려한 궁전을 짓고, 궁녀와 무희들로 하여금 태자를 모시..

5. 수행 가. 아누브리야에서의 수행 사문 고타마(수행자가 된 싯다르타를 사문 고타마라고 부른다)가 처음 수행을 시작한 곳은 아누브리야라고 하는 숲 속이었다. 고타마는 여기서 열심히 정진하였다. 목이 마르고 배가 고팠지만 물러서지 않았다. 밤이면 이슬에 젖고, 맹수 울음소리가 들렸으며, 낮에..

7. 전법륜(轉法輪)과 교단의 성립 가. 미가다바(綠野苑)에서 이제 고타마는 부처님이 되셨다. 석가모니 부처님께서는 첫 설법의 상대로 함께 수행한 다섯 비구를 떠올리셨다. 네란자라를 떠나 200Km 정도 떨어진 바라나시의 미가바다로 향하셨다. 다섯 비구는 부처님을 뵙자마자 모습이 전과는 다르다는..

8. 죽림정사(竹林精舍)에서 가. 빈비사라왕의 귀의 부처님께서 빈비라사왕을 만난 것은 출가 직후였다. 그때 빈비사라왕은 사문 고타마였던 부처님께 성불하면 자기를 제도해달라고 부탁하였었다. 부처님께서 장림원에 이르렀을 때 빈비사라왕은 대단히 반갑게 여기며, 많은 신하와 시종들과 함께 몸..

9. 카필라 국에서 가. 귀국(歸國) 싯다르타 태자가 출가한 이래 슛도다나왕은 상심하고 있었으며, 한편으로는 싯다르타 태자의 소식을 기다리고 있었다. 그러다가 아들이 부처님이 되었다는 소식을 들었다. 그래서 여러 차례 사신을 보내 부처님을 불렀다. 그러나 그때 마다 보낸 사신마저 돌아오지 않..